UN ANIVERSARIO MÁS AL SERVICIO...

CELEBRAMOS EL ANIVERSARIO DE LA EBA

Con nuestros estudiantes, participando en las actividades por el aniversario de la EBA.

PARTE DE NUESTRA HISTORIA

LA ÉPOCA DEL CAUCHO 

No sé si hayas ido al cine o leído revistas, blogs o libros y conocido así una de las épocas más tristes y menos difundidas de nuestra historia: la historia de los Barones del caucho y del enfrentamiento, explotación y atrocidades que cometieron contra las tribus amazónicas en los primeros decenios del siglo pasado.

Por si no lo sabes hay nombres y apellidos tristemente famosos como Arana, Fushía o el del cónsul británico Roger Cassement quien denunció sus abusos. También hay algunas películas que muestran parte de esos hechos históricos y de sus personajes. 

Hoy conoceremos a uno de ellos, a Carlos Fitzcarral del cual se tienen la película "Fitzcarrald" o el libro de Ernesto Reyna "Carlos F. Fitzcarrald o el barón del caucho" (1942). La vida de este ancashino, descubridor del itsmo que lleva su nombre, es realmente fascinante. Esto porque está menos asociado con las matanzas y abusos provocados en la búsqueda del caucho y más recordado por sus intrépidos viajes. Esto es parte de lo que de él se dice en Wikipedia:

"La búsqueda de Fitzcarrald estaba signada por la desmesura y lo repentino. Repentina y desmesurada fue su riqueza, y la casa que mandó edificar en 1892, en la confluencia del Ucayali y el Mishagua también tenía esas características. La mansión, destinada a ser su centro de operaciones, tenía tres pisos y 25 habitaciones y fue construida de madera de cedro. Jardineros chinos se encargaban del huerto. Poseía un almacén en el que podía encontrarse una gran diversidad de mercancías y junto a ella se fueron agrupando otras casas de caucheros hasta crear un pequeño poblado.

Desde Mishagua, Fitzcarrald partió hacia el Urubamba. En agosto de 1893, encabezando una flotilla de canoas tripuladas por cientos de nativos, entró al río Camisea y en cierto punto tramontó una pequeña elevación y llegó a otro río. Mandó construir una balsa y llegó hasta el Manu, que creyó identificar como un afluente del Purús, si bien en realidad lo era del Madre de Dios. A su regreso, tomó otra ruta más corta y recorrió el varadero conocido hoy como istmo de Fitzcarrald, los aproximadamente once kilómetros que separan el Serjali, afluente del Mishagua, del Caspajali afluente del Manu.

El proyecto de Fitzcarrald era construir una carretera y, eventualmente, un ferrocarril para unir las cuencas del Purús y el Ucayali. Habiendo dejado gente para consolidar la trocha, viajó a Iquitos a comunicar su descubrimiento y buscar ayuda para concretar su proyecto. Al no encontrarla, adquirió la lancha a vapor Contamana, a la que planeaba desarmar para hacerla pasar por el istmo y luego volverla a armar en el Manu. La partida de la expedición desde la capital loretana se produjo en abril de 1894.

La Contamana llegó al Mishagua y en junio de ese mismo año emprendió el viaje hacia el istmo. La partida tuvo ribetes de solemnidad, pues Fitzcarrald dio un discurso desde los balcones de su casa, en el que parece ser que pronunció las palabras que consigna Ernesto Reyna en su libro Carlos F. Fitzcarrald. El rey del caucho (1942):

"Nos hemos reunido hombres de Europa, Asia y América bajo la bandera de la nación peruana, no para emprender una aventura más, sino para ofrecer a la humanidad el presente de tierras ubérrimas, donde puedan encontrar un nuevo hogar los desheredados del mundo.

Ciudadanos del Centro, del Norte y del Sur del Perú: me acompañáis en la exploración más grande que se ha hecho en las montañas de nuestra Patria en los últimos tiempos; os aseguro que el éxito coronará nuestros esfuerzos y que agregaremos nuevas glorias a nuestra bandera.

Pueblos de los campas y tribus de los cocamas, capanaguas, mayorumas, remos, cashibos, piros y huitotos: os llevo, como un padre bueno y justiciero, a daros el premio de los montes divinales, que se extiende por donde sale el Sol, donde abundante caza os espera; allí os daré pólvora y balas para que vuestras escopetas abatan a las bestias.

Para que llegue el triunfo pronto y seguro necesitamos trabajar sin descanso. ¡Manos a la obra!".

Discurso de Carlos Fermín Fitzcarrald, con ocasión de la partida de la "Contamana" desde Mishagua, en junio de 1894#GGC11C

Después de varios días de navegación, la Contamana y la flotilla de canoas llegaron a Serjali y surcaron sus aguas coloradas. Al llegar al varadero, la lancha fue desmantelada y empezaron los preparativos para transportar su casco a través de más de diez kilómetros de selva. Esta épica travesía, en la que participaron más de mil piros y campas y hasta cien caucheros blancos, demoró más de dos meses y en su transcurso se tuvo que superar una cresta de casi quinientos metros de altura. El gran casco fue halado por medio de grandes cuerdas que lo hicieron deslizarse sobre troncos de cetico, los que a su vez se colocaron sobre anchas tablas de cedro.

El cruce del varadero no se hizo sin problemas con los pobladores nativos. Como se dijo, Fitzcarrald gozaba de gran predicamento entre los campas y piros, no así entre otros grupos étnicos de la zona, como los maschos y huarayos, los cuales intentaron oponerse a su presencia enviándole embajadas de advertencia. El cauchero ordenó entonces algunas "correrías", es decir, expediciones de represalia o exterminio, contra estos nativos, a consecuencia de las cuales murió un número indeterminado de maschos.

Al finalizar el cruce, la Contamana fue rearmada y reemprendió el viaje, ahora por el Caspajali. Treinta kilómetros adelante, los expedicionarios salieron al Manu, río que recorrerían a lo largo de otros 218 kilómetros hasta desembocar en el Madre de Dios. Por este último avanzarían 300 kilómetros más antes de darse cuenta de que no estaban en el Purús ni el Acre, sino en el gran río que los incas habían denominado Amarumayo.

En la desembocadura del Tambopata, encontraron una inscripción hecha por el desgraciado explorador Faustino Maldonado, quien había sucumbido en el Madera en 1861. Fitzcarrald hizo grabar en un gran árbol el nombre de Maldonado, como homenaje al pionero, y continuó el viaje. El 4 de septiembre de 1894, la Contamana arribó al primer puerto de caucheros blancos, el del boliviano Suárez, consiguiendo de ese modo establecer contacto con un posible socio comercial.

Y, en efecto, Nicolás Suárez, habiendo comprobado que la ruta empleada por Fitzcarrald no sólo permitía traer a la zona mercaderías a un costo que no llegaba a la mitad del que entonces asumían por la ruta del Beni, sino que aquella podía servir para sacar la goma también a precios menores, se asoció al cauchero peruano y aportó dinero para mejorar el istmo. También se embarcaron los socios en un proyecto de navegaciónpor la ruta recién descubierta, a consecuencia del cual entraron al Madre de Dios las naves Shiringa y Esperanza y se incrementó el tránsito por el Ucayali con barcos como el Bermúdez y la Unión, de 180 y 60 toneladas, respectivamente.

Fitzcarrald vendió la Contamana a sus socios brasileros y envió un cargamento de caucho a través del istmo. Después siguió por el Madera, atravesando sus peligrosos rápidos, llegó a Manaos y de ahí se dirigió por el Amazonas a Iquitos. Su periplo causó sensación en todo el Perú, pues inmediatamente se hizo evidente la importancia económica que entrañaba.

En mérito a los esfuerzos que había desplegado, Fitzcarrald obtuvo del Ministerio de Guerra la exclusividad de la navegación por el Alto Ucayali. el Urubamba, el Manu y el Madre de Dios, privilegio que le fue concedido en noviembre de 1896.

El famoso cauchero hizo todavía algunos viajes más a su varadero. En el último de ellos, partió de Iquitos el 1 de mayo de 1897. Además de mercadería para comerciar, el vapor Adolfito llevaba los rieles con los que se empezaría el tendido del ferrocarril del istmo. El 9 de julio la nave se dispuso a atravesar uno de los rápidos del Alto Urubamba, en el pasaje conocido como Shepa. Estaban a punto de lograrlo, pero en la maniobra se rompió la cadena del timón y la corriente estrelló el barco contra las rocas. En medio de la confusión, Carlos Fermín Fitzcarrald vio que su socio boliviano Vaca Díez estaba ahogándose y acudió en su auxilio, pero las aguas lo envolvieron. Así murió, a la temprana edad de 35 años.

Te dejo también una dirección colombiana para que conozcas otra parte de la misma época histórica y otro personaje, este sí más siniestro y despiadado, Julio César Arana. 

http://historiayregion.blogspot.pe/2011/04/las-atrocidades-de-los-caucheros-del.html

UNO DE MIS CUENTOS...

CUENTAN LOS ABUELOS QUE...

Con todo cariño, comparto este cuento producto de una adaptación.

¡Y SE VA HACIENDO JUSTICIA!!

OFICIO MÚLTIPLE 016-2018-MINEDU/VMGP

Por fin se publica esta norma, esperada y exigida por los docentes y directores de EBA. Ojalá con ella y con nuestro perenne esfuerzo podamos continuar brindando eficaz y eficiente servicio a nuestros Jóvenes y adultos, incluso a quienes con necesidades educativas especiales nos buscan.

ENTREVISTADOS EN LA TELE!!

¡EL PILOTO SE VUELVE FAMOSO!

Ayer sábado nuestra imagen se hizo mucho más conocida en las redes y en la televisión. Ello porque durante un reportaje en Canal 7 se hizo mención a la modalidad de Educación Básica Alternativa (EBA), a las características de su servicio, los lugares donde se brinda y fundamentalmente a los beneficiarios, niños, adolescentes y adultos mayores que no estudiaron su primaria o secundaria y que ahora tiene la oportunidad de lograr esa meta.

Durante el reportaje pudimos observar imágenes de algunos CEBAS del Callao, como por ejemplo del Ramón Castilla Marquesado y uno de nuestros periféricos, el de los Pescadores Artesanales, ubicado en el local comunal Sal y Rosas de Gambetta Baja. Aparecen también en la entrevista José Fermín Prado, funcionario del MINEDU y nuestro Director, Mg. Percy Burgos.

Sin más preámbulos, compartimos con ustedes este reportaje.

  

¡JUNTOS POR UNA ESCUELA SEGURA!

PARA SEGUNDO DE AVANZADO

CEBA PAEBA PILOTO REGIONAL                                                  2° AVANZADO

Cómo escribir un discurso para el COPAE de tu CEBA

Ser miembro del COPAE te permite ayudar al CEBA. Sin embargo, toma mucho trabajo entrar al consejo de participantes. Debes elaborar un buen discurso para incentivar a tus compañeros de clase a que voten por ti.

Parte 1 Escribe la introducción

Encuentra una declaración de apertura que capte la atención. Para empezar tu discurso para presidente del consejo estudiantil, tienes que comenzar con una apertura fuerte y que capte la atención. Probablemente harás el discurso durante las horas de estudio, así que la atención de tus compañeros quizás esté un poco afectada. No empieces diciendo “Mi nombre es ___ y quiero ser parte del COPAE”. Tus compañeros ya lo saben y realmente no es una declaración excepcional. Habrá tiempo para expresar la información básica después de que hayas captado la atención de la clase.[1]

Puedes abrir con una pregunta. Algo como “Si hubiera alguna cosa que pudieras cambiar del CEBA, ¿qué sería?”. O una pregunta que agregue algo de humor, como “Sé lo que piensan, ¿por qué debo oír a esta persona?”. Después puedes exponer tus credenciales. Las citas sobre liderazgo, poder y guía también son buenas aperturas. Sin embargo, asegúrate de comprobar tus fuentes, especialmente si buscas citas en línea. Muchas bases de datos de citas en línea, atribuyen algunas veces la cita a una fuente errada.[2]

Si estás atascado, busca y lee discursos famosos. Puedes encontrar muchos discursos en línea de presidentes, líderes mundiales, activistas de derechos civiles y otros. Presta atención a cómo abrieron sus discursos y pregúntate “¿Fue interesante? ¿Quiero seguir escuchándolo o leyéndolo? ¿Por qué?”.[3]

2 Expresa los conceptos básicos. 

Una vez que hayas captado la atención de la audiencia, debes expresar los conceptos básicos. Habla brevemente acerca de quién eres y por qué postulas.

Di tu nombre y tu grado en la escuela. Esto puede parecer innecesario, pero se considera una formalidad. Si te saltas esta parte del discurso, puedes parecer descuidado en comparación a otros estudiantes.[4]

Expresa lo que deseas. Es decir, las razones por las que postulas. ¿Quieres ser presidente, tesorero o secretario? Aunque creas que la mayoría de los estudiantes sepan a qué posición postulas, asegúrate de expresarlo en esta parte, a manera de recordatorio.[5]

Trata de mantener esta sección breve, ya que no es tan importante como tus calificaciones y tus planes para mejorar la escuela. Bastará con una oración. Por ejemplo, “Mi nombre es Teresa Valdivia, estoy en el Tercero de avanzado y postulo para tesorera del COPAE”.

3 Haz una lista de tus calificaciones. 

La parte más importante de tu introducción tal vez sea hacer una lista de tus calificaciones. Los estudiantes deben saber lo que pueden ganar al votar por ti.

Puedes mencionar cualquier logro que tenga que ver con la posición en esta parte. Por ejemplo, si postulas para secretario, habla de tu trabajo de verano apoyando la campaña municipal de tu vecino. Si postulas para presidente del consejo estudiantil, habla de tu experiencia de liderazgo siendo capitán del equipo de tu barrio.[6]

Aunque esta sección es importante, trata de mantenerla al mínimo. Un par de oraciones para expresar tus calificaciones estará bien, ya que es en el cuerpo de tu discurso en donde debes invertir más tiempo. Por ejemplo, vuelve a los ejemplos anteriores. A partir de ahí, puedes decir “Estoy actualmente interesado en lograr el apoyo de la región para postular a la universidad y he sido un estudiante del cuadro de mérito por tres años. Mi conocimiento de los números y mi diligencia me califican para hacerme responsable de las finanzas del COPAE”.[7]

Parte 2 Escribe el cuerpo del discurso

1 Escribe tus ideas principales acerca de cómo mejorar la escuela. Debes tener al menos tres ideas que creas que beneficiarán a tu escuela y a tus compañeros de clase. Esto incentiva a tus compañeros a votar por ti y demuestra que deseas la posición como una oportunidad de ayudar a otros.

Debes hacer una lista de tus ideas y luego explicarlas posteriormente en el cuerpo. Puede requerir que hagas un poco de investigación averiguar qué es lo que puedes cambiar. Pregunta alrededor de la escuela, habla con los estudiantes y los profesores y fíjate en dónde se pueden hacer mejoras. ¿Qué preocupa a los estudiantes? ¿Hay algún aspecto de la escuela con el que estén contentas las personas? ¿Qué les gustaría que cambie? Hacer estas preguntas pueden ayudarte a tener una noción de tu audiencia y de la comunidad.[8]

Recuerda, no debes hacer promesas que no puedas cumplir. No digas cosas solo para que te elijan. Aunque muchos estudiantes deseen que se eliminen las políticas sobre el ingreso puntual o la hora de la salida sea más temprano, probablemente esto no sea necesario o posible. Trata de concentrarte en áreas que parezcan importantes para mantener la escuela funcionando segura y eficientemente. Te debes centrar en las cuestiones como el bullying, los estándares académicos y las actividades extracurriculares por encima de la diversión y los juegos.[9]

Una buena declaración de apertura debe expresar las causas que son importantes para ti y qué planeas hacer al respecto. Por ejemplo, si postulas para presidente, puedes decir algo como “Entiendo que necesitamos mejorar la manera en la que manejamos el bullying, aumentar el interés en las actividades extracurriculares y extender el acceso a los cursos técnicos a lo largo de la escuela. Como su presidente, me gustaría trabajar para traer especialistas que hablen del emprendimiento, generar publicidad para el CEBA, proponer campeonatos académicos con otros CEBAs y empezar un programa de tutoría para ayudar a los estudiantes que tienen problemas con algunas materias”.[10]

2 Busca apoyo para esas ideas. 

Debes hacer algo de investigación adicional para hablar a tus compañeros y a tus profesores. Ten algunos planes específicos acerca de cómo piensas hacer que se promulguen los cambios en tu escuela.

Usando la biblioteca o las computadoras de la escuela, averigua los mejores medios para resolver ciertos problemas que muchas escuelas enfrentan. ¿Cómo manejan otras escuelas el bullying, las malas calificaciones o el poco interés en las actividades extracurriculares? ¿Qué puedes hacer razonablemente como miembro del consejo estudiantil para abordar estos problemas?[11]

No tienes que tener trazado un plan punto por punto, sino unas cuantas oraciones que hablen de algunas ideas preliminares y que te ayuden a distinguirte de tus contrincantes. Las personas son más propensas a votar por alguien que piense en cómo resolver los problemas, además de identificarlos.[12]

3 Mantén tus ideas breves, pero usa términos enérgicos. 

Tu cuerpo debe tener aproximadamente dos párrafos de 5 a 6 oraciones cada uno. Esto puede sonar breve, teniendo en cuenta cuánta información tendrás que explicar, pero tienes un tiempo limitado y debes mantener la atención de las personas. Puede ayudar si escribes más de lo que requieres y reduces gradualmente tu discurso a lo esencial.

Parte 3 Termina con una conclusión enérgica

1 Reitera brevemente los puntos principales. 

Cuando llegues a tu conclusión, repasa brevemente los puntos principales. Un resumen de una o dos oraciones sobre tus planes como presidente debe dar inicio a tu conclusión. Algo como “Con mi experiencia y pasión, pienso que puedo ser un gran líder. Prometo hacer mi mejor esfuerzo para detener el bullying, aumentar el interés estudiantil en la escuela y aumentar los logros académicos en general”.[13]

2 Enfatiza tus ventajas enfrente de la audiencia. 

Debes enfatizar tus ventajas una vez más cuando estés frente a la audiencia. Sin embargo, hazlo de manera distinta a como lo hiciste en la introducción.

Resume brevemente tus calificaciones, pero no pongas el enfoque central en ellas. En esta parte debes expresar sinceramente tu pasión. Los estudiantes no solo deben votar por ti debido a que harás un buen trabajo, sino porque te preocupa genuinamente la escuela. Expresa tu pasión por la comunidad y cuánto deseas ver triunfar a otros estudiantes. Muchos estudiantes tienen altas calificaciones. Tú puedes distinguirte siendo un candidato que realmente se preocupa.[14]

 3 Pide a la audiencia su voto. 

En la última parte de tu discurso debes solicitar sinceramente a la audiencia que vote por ti. Trata de ser humilde. En vez de decir “¡Espero que voten por mí el próximo sábado!”, di algo como “Me sentiría honrado si alguno de ustedes decide votar por mí el próximo sábado”.[15]

4 Pide a alguien que revise tu discurso. 

Pide a un amigo o a un familiar (o incluso a un profesor) en quien confíes que revise tu discurso. Pide una opinión honesta, aunque sea negativa. Debes escribir tu discurso al menos un par de semanas antes de la elección para que tengas tiempo de pedirle a algunas personas que lo revisen y que te den un consejo. Debes pedirles que evalúen tu discurso con un puntaje del 1 al 4.

Consejos

Solo promete hacer las cosas que realmente puedes hacer.

Practica leyendo tu discurso algunas veces, ya que probablemente estés nervioso antes de exponerlo.

Investiga cómo son los discursos de otros estudiantes en páginas web de videos. Esto puede darte ideas.

Advertencias

No insultes a nadie en tu discurso para el consejo estudiantil. No solo se verá mal en ti, sino que los ataques personales pueden meterte en problemas con la escuela.

Aunque escribas un gran discurso, debes entender que puedes perder. Debes estar preparado para tener una buena actitud en el caso de perder y felicitar sinceramente al candidato ganador.

Referencias

1. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

2. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

3. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

4. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

5. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

6. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

7. ↑ http://www.write-out-loud.com/student-council-speeches.html

8. ↑ http://mohitagraw.al/2010/08/01/my-high-school-student-council-speeches/

9. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

10. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

11. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

12. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

13. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

14. ↑ http://www.studentcouncilpro.com/student-council-speeches.html

15. ↑ http://mohitagraw.al/2010/08/01/my-high-school-student-council-speeches/

Tomado de: https://es.wikihow.com/escribir-un-discurso-para-el-consejo-estudiantil-de-tu-escuela#/Imagen:Write-a-Student-Council-Speech-Step-3-Version-2.jpg

Adaptado por Emilio Acuña Raza

PARA PRIMERO DE AVANZADO

COMUNICACIÓN - PRIMERO - CICLO AVANZADO

ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN

I. Concepto de comunicación

Llamamos comunicación al proceso por el cual se transmite una información entre un emisor y un receptor.

II. Elementos de la comunicación

Los elementos que intervienen en el proceso de comunicación son los siguientes:

• Emisor: Aquél que transmite la información (un individuo, un grupo o una máquina).

• Receptor: Aquél, individual o colectivamente, que recibe la información. Puede ser una máquina.

• Código: Conjunto o sistema de signos que el emisor utiliza para codificar el mensaje.

• Canal: Elemento físico por donde el emisor transmite la información y que el receptor capta por los sentidos corporales. Se denomina canal tanto al medio natural (aire, luz) como al medio técnico empleado (imprenta, telegrafía, radio, teléfono, televisión, ordenador, etc.) y se perciben a través de los sentidos del receptor (oído, vista, tacto, olfato y gusto).

• Mensaje: La propia información que el emisor transmite.

• Contexto: Circunstancias temporales, espaciales y socioculturales que rodean el hecho o acto comunicativo y que permiten comprender el mensaje en su justa medida.

III. Esquema de la comunicación

Los elementos de la comunicación se relacionan entre sí:

Así, un emisor envía un mensaje a un receptor, a través de un canal y de los signos de un código, y de acuerdo al contexto en que se sitúa ese acto de comunicación.

IV. Ruido y Redundancia

Dichos fenómenos suponen una perturbación en el proceso de comunicación.

Se denomina ruido a todo obstáculo que dificulte la comunicación, de tal modo que suponga una pérdida de contenido del mensaje.

Llamamos redundancia a la aparición en el proceso de comunicación de elementos que no aportan información nueva al mensaje.

PARA CUARTO DE AVANZADO

La Literatura Prehispánica

 CARACTERÍSTICAS Y GÉNEROS

Comprende desde el periodo pre cerámico  hasta la llegada de los españoles.

La cultura inca es la más importante de todo América del Sur y tuvo manifestaciones propias que se expresaron en una literatura oral, porque sus canciones, relatos, mitos, obras  dramáticas y otros se transmitieron verbalmente de padres a hijos.

CARACTERÍSTICAS

·   ANÓNIMA:Las obras existen pero no se conoce la identidad de sus autores.

·   COLECTIVA: Predomina el interés popular, comunitario antes que el individual.

·   PANTEISTA: Para los pueblos prehispanos, todo lo que los rodeaba (la naturaleza y sus seres) eran dioses: Illapa (el rayo), Pachamama (mar), Cochas (lagunas), Apus o Jircas, etc.

·   AGRARIA: Muy vinculada a los temas agrícolas.

·   ORAL:Transmisión verbal de padres a hijos.

Expresa un hondo sentimiento impulsado por los hechos significativos ,como la fertilidad del campo la bondad de los dioses, el desarraigo de la tierra natal, entre otros. Por lo general, eran recitados colectivamente en coros acompañados de instrumentos  diversos(quenas, antaras, tambores o pincullos).

La poesía estaba ligada a la música y la danza y compuesta con versos breves, como los clásicos poemas que el Inca Garcilaso incluye en sus "Comentarios Reales de los Incas".

ESPECIES POÉTICAS

·   Aymoray: canto destinado a celebrar la siembra y la cosecha

·   Harawi: canto de amor , de tristeza y de separación

·   Ayataki: canto elegiaco de la muerte

·   Huacaylle: himno religioso

·   Huaccan taqui: canto de corte pastoril , dedicado al aumento del ganado

·   Wawaki: cantando en las festividades de la luna

·   Taki: canciones de las ceremonias alegres

·   Haylli: canto jubiloso y de triunfo dedicado a las victorias guerreras a la grandeza de los dioses y de los trabajos colectivos

·   Wayñu: danza acompañada de poesía bailada en rondas

·   Wanka: expresión de dolor ante la muerte

·   Aranway: composición sarcástica , irónica y burlesca

·  Urpis: cantos de amor a la familia, tierra, hogar; es nostálgica. Expresa el lamento por marcharse de su pueblo.

ÉPICO-NARRATIVO

En la literatura prehispánica, la narrativa tuvo su partida en los grandes recuerdos de acontecimientos

prehistóricos importantes, modificados por la fantasía propias de los pueblos precolombinos .una de las características principales de los incas es que conservaban lagunas tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algún hecho histórico , pero adornado con hechos imaginarios , y es ahí donde está el valor literario.

a) Mito: narración de carácter religioso que trata de explicar fenómenos naturales y las concepciones religiosas del hombre para explicar el origen de algo. Ejemplos: El mito de Pacaritampu, el mito de Illa Tiqsi Viracocha, entre otros.

b) Leyenda: refiere a actos muy antiguos de héroes o hechos importantes que al ser  transmitidos oralmente, fueron modificándose. La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, entre otros.

c)  Cuentos: son  narraciones breves de un hecho real o ficticio con el fin de entretener a la familia. Estos fueron recopilados por los cronistas. Entre ellos: El Achique.

La narrativa prehispánica: en la etapa anterior a los incas se crearon relatos épicos, como el Mito de Kon, el Mito de Vichacama, que pertenecen a las culturas  costeñas preincas. Al periodo  incaico corresponden a los siguientes: el mito de los hermanos Ayar y la leyenda de Manco Cápac y  Mama Ocllo.

La narrativa post-incaica: uno de los más conocidos y estudiados es el Mito de Inkarri, cuya primera versión la dio a conocer José María Arguedas en 1956. Una leyenda de singular importancia viene a ser la Leyenda de Cuniraya Viracocha. Otros relatos son El sapo y la zorra, El Amaru y El torito de piel brillante. Entre fabulas más  conocidas están El puma y el zorro y Los gorriones.

TEATRO PRECOLOMBINO

Estuvo muy relacionado con la vida cultural, religiosa y demás expresiones propias de la vida del hombre prehispánico que probablemente comenzó con la escenificación de bailes y canciones acompañado  con el dialogo, convirtiéndose así en la expresión más importante de toda América prehispánica.

Los encargados de componer estas piezas teatrales eran los amautas.

El teatro se dividió entre especies:

a        Tragedia: se manifiestan a través de los hechos militares, de triunfos y victorias.

b.       Comedia: sus manifestaciones se daban en la agricultura  y las labores domésticas.

c.       Drama: estaba relacionada con  los cortejos y la costumbres de los incas.

FECHAS IMPORTANTES PARA NUESTRA ORGANIZACIÓN

Hola amigos, nuevamente con ustedes y ahora para compartirles las fechas trascendentales para este 2018.

ACTIVIDADES INSTITUCIONALES

• BUEN INICIO DEL AÑO 2018
• DESFILE RED 11 MARQUEZ.(JULIO)
• DESFILE VENTANILLA (JULIO)
• DÍA DE LA MADRE
• DÍA DEL MAESTRO
• OLIMPIADAS INTERPERIFÉRICOS SETIEMBRE (VER FECHA CALENDARIZACIÓN)  MAS CEBAS INVITADOS
• OLIMPIADAS DE CONOCIMIENTOS COMUNICACIÓN Y MATEMÁTICA (SETIEMBRE)
• CERTAMEN DE LA AMISTAD 2018 Y DÍA DE LA JUVENTUD INTERPERIFÉRICOS CEBA PAEBA Y CEBAS INVITADOS
• FESTIVAL REGIONAL DE DANZA INTERPERIFÉRICOS (OCTUBRE VER CALENDARIZACIÓN)
• FERIA ARTESANÍA MARINA .- SEDE PERIFÉRICO GAMBETTA-PUERTO NUEVO-MUELLE
• FIESTA PROMOCIONAL DE 8 PROMOCIONES 2018